創辦人

民國六十六年(1977)，我二十八歲，創辦慈心托兒所，欣然以幼教工作者自居。隱約意識到自己全力以赴的直覺，這直覺有別於一般良知或對理想教育的反射。在不犯大錯的原則下，小學老師是一輩子不進修也絕不會丟失的鐵飯碗。沒有什麼特別的想法與計畫，但不知為何，內在不斷地翻攪著角色定義(小學老師/幼教老師)，遠方似乎有夢想，內在有著翻攪，生活有著掙扎，孩子的喜怒哀樂深深牽繫我的感知。是一種使命感嗎?不敢確定。只告訴自己用真心面對它、檢視它、挑戰它。

　　現今幼兒教育專業領域發展，在台灣早已蔚為現場不容忽視的影響力。回顧國民政府遷台(1949)迄今已過半個世紀，民國六十年代左右是台灣幼童出生率的高峰期，當時台灣正面臨經濟起飛，政府積極推動國家基礎建設，農業朝向經濟作物發展，家家戶戶「客廳即工廠」投入輕工業發展。當民間社會對幼兒教育的意識與需求逐漸醞釀擴散的同時，政府鼓勵民間辦理幼兒教育，因此私立幼稚園、托兒所倍數地增加。民國六十二年(1973)通過兒童福利法，民國七十年(1981)完成幼稚園教育法之立法程序，民國七十二年(1983)起兩年制幼稚教育師資科正式開辦，民國八十三年(1994)通過師資培育法，各師院及其幼保科陸陸續續改立為幼兒保育學系，幼兒教育相關學系及研究所遽增。台灣的幼教發展因為民間幼教團體戳力於政策推動，因而紮實成長：1999年代「為幼兒而走」運動，我參與其中，促成幼教券政策的全面實施，2000年亦持續發展修訂法規的改造運動。 三、四十年前，幼兒園教室內的學習，猶如小學翻版。當時的幼稚園、托兒所、甚至小學，通常不論孩子的興趣和需要，僅一味地關注、要求孩子具備超齡的智能表現。幼教課程幾乎與國中小，甚至高中一樣的學習模式，幼小孩子在教室內姿態一致、正經八百地排排坐，接受老師的各種智能訓練，這類的錯誤觀念瀰漫台灣社會。因此，我期望能推動符合孩子身心發展的專業幼教制度，經由與各國、各地的幼教工作者所組成的組織相互連結討論，也包含與公部門決策單位的互動，共同制定策略，持續發表立場聲明，舉辦公聽會等等計畫和活動，其目的之一是為了方便幼教機構在尋求認證時有依循的方針，而讓認證的標準符合孩子身心發展的需求。

　　民國六十六年(1977)創辦慈心托兒所開始，不斷在探索教學的方向，試圖尋求適合我們自身環境的教學模式和穩健的理論基礎。到底關於幼兒學習的理論與研究有哪些?怎樣才能真正幫助與尊重孩子的身心健康成長?幼教師的專業能力要如何養成?終極發現幼教環境背後的歷史背景與影響，應該用心去理解並積極主動去參與。慈心在不斷探索中，不變的是以本心真誠與孩子相對待，特別重視教師的語態，可確定的是孩子徜徉在大自然環境中，那可貴的點滴互動經驗是屬於台灣鄉下孩子歡喜自在的學習模式。

　　探索前行中，我發現台灣幼教環境缺乏對人類的基礎認識，然而，為生命奠基的幼兒教育正需要由了解人類本質、明白社會脈動和重建家庭文化需求開始；惟有如此，當今有所覺知的幼教工作者才能逐步由孤寂、艱辛到漸見曙光，並能預見社會責任且意識提升，而孩子的本質和天賦才能得以獲得滋養、茁壯。渴望預見的是，幼兒環境中呈現的是孩子的歡笑、孩子的話語、是一切人、事、物、景與孩子互動下的感情──溫馨、自然、祥和、健康、平常。即便孩子互動之間的種種衝突，或老師們課程討論時的不同辯證，在在都充滿活力時，方可真實感受社會環境開墾契機的到來!因為這樣想望，當勇氣化為行動，便希冀一步步尋找更多孩子可信任的大人和幼教夥伴們，攜手相伴，守護親愛的台灣孩子健康成長。以一種帶心的行動---深度來了解孩子、維護健康社群的種子能開花結果!一步一腳印務實、堅定地前行，至今數十年，不曾間斷!回顧過去與展望未來，生命步履浮現的是下列議題的探索，以及相互維繫，我們有機且深入的連結他們：

1.快速變遷的家庭文化對幼兒教育的價值重建

2.幼兒教師專業養成的重要性

3.家校關係與親師關係對師生關係的影響

4.文化行動的教育工作者其角色的定義

5.對於有特殊學習需求與發展的孩子，幼教工作者應秉持相同的教育原則

6.符合孩子成長需求的課程規劃之重要性

7.明確訂定孩子的學習評量，檢視評量結果對孩子與家庭的益處

8.主動積極參與基本政策制定的前置作業及教育法規、教育資源的開創

9.人與境的教育觀，打造療癒人心的健康社群

10.以學校教育作為健康的社群種子，賦予學校教育新的社會圖像